QuranReader

This Surah takes its name, An Nur, from verse 35.

الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين

ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِى فَٱجْلِدُوا۟ كُلَّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا مِا۟ئَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِى دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ

TJUGOFJÄRDE SURAN
AN-NUR (LJUS)
Medina-perioden
AV FLERA anspelningar (särskilt i verserna 11–20) på historiska händelser,
samtidiga med Profetens krigståg mot stammen Mustaliq, framgår
att denna sura uppenbarades mot slutet av femte eller början av sjätte
året efter hidjrah.
En betydande del av suran behandlar förhållandet mellan könen och
uppställer vissa etiska normer som de troende har att beakta i detta sammanhang;
särskilt i verserna 2–9 ges bestämda lagregler angående olovligt
könsumgänge. Verserna 27–29 och 58–59 inskärper individens
rätt till skydd för sitt privatliv.
Surans namn har hämtats från liknelsen om ”Guds ljus” i vers 35, avfattad
på ett språk mättat av mystik, som ger ett eko i vers 40: ”Nej, den
[vars mörker] Gud inte lyser upp med [Sitt] ljus finner aldrig ljus!”

Koranens Budskap

Koranensbudskap.se

Koranen

Koranens budskap

Mohammed Knut Bernström

Vers 24:2 ur sura 24 An-Nur (Ljus) på svenska — arabisk text, translitterering och Mohammed Knut Bernströms tolkning i Koranens budskap.

Koranen 24:2

An-Nur

Vers 24:2

Termen zina betyder frivilligt sexuellt umgänge mellan en man och en kvinna
som inte är förenade i äktenskap, oavsett om endera eller båda är gifta med annan person eller inte. I motsats till vad fallet är i de flesta västerländska språk skiljer man således inte här mellan begreppet ”äktenskapsbrott” (dvs. sexuellt umgänge mellan en gift man och en kvinna, som inte är hans hustru, eller mellan en
gift kvinna och en annan man än hennes make) och ”olovligt könsumgänge”
(dvs. samlag mellan två ogifta personer). För enkelhetens skull återges dock här
zina genomgående med termen ”äktenskapsbrott” och förövarna av handlingen
betecknas som ”äktenskapsbrytare” respektive ”äktenskapsbryterska”.


Antalet av dem som skall bevittna bestraffningen har lämnats öppet, vilket antyder att den, även om den måste ske offentligt, inte behöver förvandlas till ett
”skådespel” för allmänheten.